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光芒。杨隋及唐初，义僧大德普会京辇，结众法筵，拥经讲肆，长安义苑鳞次栉比，义学腾誉全国。唐代中叶以后，由于贵族知识阶层的瓦解与充满了实用精神和进取精神的士人阶层的崛起，使整个社会不再有脱离实用的纯学术...法华》、《华严》、《四分》等佛教经典，如火如荼，蔚然成风。隋唐长安佛学义门夥多，义林如市，义学风起云涌。高度繁荣的隋唐长安佛教义学为形成富于中国特色的佛教宗派奠定了坚实的理论基础，正是在这种文化背景下，...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
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、空心菜、苋菜、菠菜，尤其是豆芽、豆腐，这些营养料较之任何荤菜更多，这有科学家和医(P 485)学家可以代我证明，用不着我自己来争论。即以我本人来证明，从十八岁起至今年五十九岁，四十年的纯素（当然暗中...是岸”。 四二、得乐希望 人们虽有各省、各县的不同，但眼视色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉冷热，则大家皆是一样；此性本来平等，本来不二，所以我今天祝诸君普遍得大安乐，得大快乐；要求安乐之步骤，应当...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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的成果。 西方的禁欲主义则是从根本上否定肉体的欲望，由此形成一种对于彼岸世界的敬畏与信仰。西方思维更多纯认识论分析，超越物质本身的实用功能。尽管近代西方人认为，知识可以为人类谋福利（培根），但知识...物欲就开始膨胀，最后在全面腐败中崩溃。这样传统社会周期性地延续几千年，从一端走向另一端。 费孝通在《乡土中国》里指出，中国传统文人拥有的纯文化，只是富有者、有权有势者的摆设、装饰、排场和消费，是并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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反省，不管是纯感觉还是理性，问一问它们的真实是否可靠，反省的结果是它们都有局限性，没有普遍性，因此大乘佛教另立二种岀世间的真实。《瑜伽师地论·真实义品》详细解说了佛学中“真实”的问题，并且对“真实”...承认此二种真实。但此书有两处叙述上两种真实的说法。其一是：“有两种真实，纯粹的与杂有想像的。真实的世界由纯的点刹那（point-instants）构成。它们在时间和空间上尚无确定位置也没有可感知的属性。...
香象
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杂多在某些关系中得到整理的东西称为现象的形式”[13]。 纯粹的直观就是指现象的纯形式，它是用来整理后天的感觉材料的，其本身不可能再是感觉。所谓纯粹直观就是即使没有感官或感觉的现实对象，也作为某种单纯的感性形式而先天地存在于心中的直观。纯粹直观这种纯形式即使不去现实地把感觉质料规范为直观对象，它也已经作为感性认识能力本身的结构而先天地为人心所固有。先验感性论的“先验”一词，正表明康德是要从先天方面...
养辉
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]智者大师的判教思想主要见于其晚年著作《法华玄义》卷十，此卷属五重玄义的“教相”章，智者大师为了阐述《法华经》的纯圆独妙之处，对《法华经》与其它经典作区别，提出“教相三意”之说：“教相为三：一、根性融...，并以《华严经》的“初发心时，便成正觉”[66]为依据，将初住以上的圣者，随所断的无明，分为四十二品，亦以别教的妙觉位，相当于圆教十行位的第二行，置于第四十二位，这种论法纯系智者大师的独创。 在智者...
正持法师
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识心见性”的内容。他所说的“受戒”、“发愿”、“忏悔”、“皈依”、“禅定”等等都是与“自心”、“自性”连称，表明它们并非与心的活动无关的纯形式，从而把心的实践贯彻到各类修行形式之中。
慧能创立的... 无相戒法
一、何谓无相戒
“无相戒”在慧能《坛经》里是一个重要的内容和组成部分，在《坛经》开篇就说到：“慧能大师于大梵寺讲堂中，升高坐，说摩诃般若波罗蜜法，授无相戒。”三学中，戒为...
不详
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好学，志业弘深，德行温恭，操行纯深，善能开化愚……等等，以其学识与人品，赢得时人的尊敬和信任。由于皈依佛门，上述各种人物的文化身份不断趋向一致。 还有一种名为外来，实已汉化的僧人。他们都是祖籍西域而...以弘法为己任之人。梁《高僧传》中常描述他们：早年出家，投师而学，居贫务学，博诵群经，精勒务学，学通三藏，笃志好学，志业弘深，德行温恭，操行纯深，善能开化愚……等等，以其学识与人品，赢得时人的尊敬和信任...
张晓华
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金刚乘法是印度密宗晚期的主要教法，一般被认为是“正纯密宗”（或右道密教）的发展和分化，称为“左道密宗”。②这种教法产生在伊斯兰军侵入印度次大陆的前后。③藏传佛教史籍有关这方面的论述颇多。例如：熏努贝的《...疗法、手术疗法、放病血及催吐催泻疗法等。
［责任编辑 何宗英］
注释：
①黄心川主编。东方出版社，一九八八年九月第一版。
②相对于以《大日经》等为主的纯密或右道密宗而言。它在《宝...
许得存
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能以此用于禅观体会，并验证它的正确性呢？这其间显然涉及了：“人间佛教行者”，究竟能否“不弃人事、不废禅观”以实践“人菩萨行”？所以“人间佛教禅法”的理论为何，并不祇是“建立理论”的纯思维问题，必须持久... “人间佛教”禅观修学要义
性广法师
1、缘起
台湾佛教盛行的“人间佛教”思想，在几大教团的提倡和推广之下，数十年来已蔚为教界思想的主流。此中，尽管在各提倡者之间，仍存有“承袭太...
性广法师
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